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  • 天龙八部之大蟒神

    一个条件:只要羚羊肯让出一半的寿命,他的妻子就能起死回生。羚羊为了爱情牺牲自己的阳寿,此情此景也真惊天地泣鬼神,结果还真地让他的妻子起死回生。这对小夫妻在欣喜之余也发下誓愿:要将蛇类消灭净光!有一次,他...

    河西

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  • 八关斋戒的受持与功德

    梵行,是不清净的行为,在五戒中只戒不邪淫,在家人仍然可以过夫妻正淫的生活,而八关斋戒的不淫戒要求的是清净梵行,那就是不淫。若欲与二十种女人中任何人交媾须具足四个条件(孔道,动机,行动,知道)就犯,这二十...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    生起了无比的欢喜心。   转世灵童也刚好那天诞生了。诞生地是莲花生的密行圣地——大法王创建四镇节寺之一的贡波布秋黄金庙附近。父亲是法王的后裔白玛泽旺,母亲是泽央拉姆,一位没有任何垢失的母亲。这夫妻俩...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    教喇嘛(上师)雍仲丹增(永恒持教),这个家族曾产生过琼波朗加(香巴噶举创始人)和米拉日巴等闻名遐迩的大师。而与他母亲结为夫妻的,却是一位本教密咒师,工珠说:“此人即是我业缘之父亲”。   在他3岁时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    重复急。  官仓鼠雀群,共待新租入。  (《耕叟》)  有的诗反映出乎民百姓的民间疾苦;有的诗对荒年的景象描写得淋漓尽致;有的诗生动地写出老百姓艰难凄惨的生活。虽然夫妻们为了糊口到田地耕地,但是田园...

    朴永焕

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  • 阿育王传(1-4卷)

    碓捣之。喜碓臼者以镬煮之。在地狱中吞大铁丸融铜灌口。闻是语已即自念言。我狱城中亦当作此。时有长者夫妻。相将入海采宝。到于海中生一男儿。即为立字名之为海。经十二年乃出于海。逢五百贼劫其财物杀害长者。于是...

    安法钦

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    。此是“逆则成仙”之初步。   (3).“产药”之现象:据《金丹四百字》:“泥丸风生,…丹田火炽,谷海波澄,夹脊如车轮,四肢如山石,毛窍如浴之方起,骨脉如睡立正酣,精神如夫妻之欢合,魂魄于子母之留恋...

    熊琬

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  • 直道录

    ,将归咎于宅之不利也?有富贵人买之,而弥增其富贵者,则风水之说安在?绝嗣之门,有居之而后裔繁衍者。孀妇之门,有居之而夫妻偕寿者。老儒之门,有居之而少年科第者。则风水之说安在?狂言逆耳,唯智者察之。 ...

    袾宏

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  • 论师的业力观

    女贪恋阿难,不忍舍离,乃因过去五百生中,与阿难为夫妻眷属故。三、尸拔罗刚刚出生,便问父母家中有何财宝,欲持施与贫穷,这是过去已习学的惯性使然。(大正27.90中)   注4:分别论者以破瓶,烧木喻,...

    悟殷法师

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  • 发大誓愿第六 (1)

    往生的时候已经八十多岁,他一个多月之前就晓得自己那一天走,所以先去跟他的亲戚朋友辞行,见最后一面。他的儿女都在外国,在台湾就是老夫妻两个。走的那一天是念佛团定期共修,他去参加共修会。那天夫妇二人坐...

    净空法师

    |五明研究|

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